Marzenna Jakubczak • Sens ja. Koncepcja podmiotu w filozofii indyjskiej

Sens ja. Koncepcja podmiotu w filozofii indyjskiej
Autor: Marzenna Jakubczak 

Wydawnictwo: Księgarnia Akademicka, 2013
Okładka: miękka 
Stan: dobry 
Uwagi: nieznaczne zaplamienia brzegów stron, zagięcia rogów okładki

„Sens ja. Koncepcja podmiotu w filozofii indyjskiej” Marzenny Jakubczak to głębokie opracowanie, które oferuje szczegółowe spojrzenie na rozumienie podmiotu w tradycji filozofii indyjskiej, z naciskiem na systemy sāṃkhya i joga. Autorka, polska filozofka specjalizująca się w tej dziedzinie, bada pojęcie „ja” (ahaṃkāra) oraz naturę świadomości w indyjskich systemach myślowych, prezentując teorie wschodnie w kontekście porównań z tradycjami zachodnimi. Dzięki precyzyjnej analizie tekstów źródłowych oraz komparatystycznemu podejściu, książka pomaga zrozumieć różnice i podobieństwa między tymi dwoma perspektywami filozoficznymi.

Jednym z kluczowych tematów omawianych przez Jakubczak jest relacja między indywidualną jaźnią a uniwersalną świadomością, co stanowi centralny punkt refleksji filozofii indyjskiej. Autorka ukazuje, jak indyjska koncepcja „ja” różni się od zachodniego rozumienia podmiotowości, co otwiera nowe perspektywy w badaniach nad filozofią umysłu. Filozofia sāṃkhya-jogi przedstawia człowieka jako byt, którego świadomość i tożsamość są integralną częścią kosmicznego porządku, co Jakubczak przedstawia w sposób dostępny i zrozumiały nawet dla mniej zaznajomionych z tymi systemami czytelników.

Książka wyróżnia się nowatorskim podejściem do porównawczej filozofii, łącząc głęboką wiedzę teoretyczną z przystępnym stylem. Jakubczak skutecznie tłumaczy różnice między filozofią wschodnią a zachodnią, co czyni jej pracę cennym wkładem w rozwój badań nad świadomością, tożsamością i podmiotowością.

„Sens ja” to pozycja obowiązkowa dla wszystkich, którzy interesują się filozofią indyjską, filozofią umysłu i porównaniami między różnymi tradycjami filozoficznymi. Dzięki swojej głębi oraz kompleksowemu podejściu, książka stanowi ważny punkt odniesienia w badaniach nad naturą podmiotu.